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末日猎奇之惊世传说——吸血鬼传说(1)

作者:佚名    文章来源:网络    更新时间:2008-2-13 18:21:15









轻柔的夜风轻拂着窗纱,美丽的少女在床上熟睡着,白玉般的脸庞上有着淡淡的红晕,也许在梦中有着她的白马王子出现吧。黑色的蝙蝠舞动着薄翼,从黑暗的夜空中飞入了卧室,在床前无声的幻化成一个身着黑色披风的男子,有着贵族气息的男子轻轻伸出双手,将少女的身体托在臂弯中,在微笑中露出两只长长的獠牙,对着少女的脖颈咬了下去。。。







这应当算是标准的吸血鬼影片的开头了吧,有关吸血鬼的传说大家一定不会陌生的:会身,在夜晚中出现吮吸处女的鲜血,怕大蒜和阳光。。。各种各样的传说给它带来了一层神秘的面纱,那么它的真实面目是如何的呢,让我们来看看吧。

最早的吸血鬼传说应当是来自作家的笔下,他们在恐怖小说中创造出了一个魔鬼,这个魔鬼住在特兰丝瓦妮亚的一处城堡中,作为黑暗的贵族,他统治着手下众多的恶魔,每到夜里,化身成为蝙蝠,出外吮吸处女的鲜血来维持魔力,最终死在人类的手中--被桃木做的尖针刺入心脏而化做了灰烬。

关于吸血鬼(资料帖)

上古和中古时期

  “出去”,我命令他。。。。

  “你老在砍掉人头的法庭出现,

  在挖眼睛,割喉咙,斩断手脚的地方作怪,

  有你的地方,少年的精液枯干,石块砸死人,

  木桩刺入了脊椎,惨烈哭号处处可闻,

  你这个妖魔,应该呆在喝血狮子的洞窟里!”

       ————————埃斯库罗斯《复仇女神》

  我认为事实上,上古时期还不存在吸血鬼,尽管许多资料认为最早在公元前6世纪的中国甚至更早的波斯吸血鬼就出现了。

  那时的所谓吸血鬼,其实是神,或者是魔鬼,而不是僵尸,所以从根本上来说算不上吸血鬼,但有意思的是,在各种文明中都有关于吸血妖魔的传说,这可以看出人类对血的敬畏和渴望是自古就有的,比如阿兹特克人就认为用年轻的血液祭祀可以使土地肥沃,而古希腊和古罗马的传说中更不乏用鲜血使自己恢复青春的记载,比如在荷马史诗《奥德赛》(卷11)中,希腊战士尤利西斯祭献绵阳的鲜血召唤英雄的亡灵,还有就是拉弥亚,在希腊神话中,她是埃及王Belos的女儿,她的几个孩子被天后赫拉杀死,为了报复,拉弥亚化身为怪物,吞吃儿童并吸食他们的鲜血。

  但如前文所言,我认为这些根本算不上吸血鬼,最多只是萌芽,真正意义上的吸血鬼,是随着基督教一起来临的。

基督教时期


  所以

  我对以色列的孩子说

  无论什么活物的血

  你们都不可以吃

  因为一切活物的血就是它的生命

  凡吃了血的人都会受到惩罚

       ——————《旧约.利未记》

  熟悉圣经的人一定会立刻想起圣餐仪式,一小块无酵面饼代表基督的身体,一杯葡萄酒(在中国一般是水)是基督的血。在希伯来人的观念中,血是神圣的,因为在圣经中规定血是献给耶和华的祭品,也就是说,是神的东西,尘世间的人无权享用;同时,血又是不洁和灾难的象征,夏娃屈从于魔鬼的诱惑,失去了伊甸园,所以月经就被视为上帝惩罚的伤口,是一切不洁的根源,是与罪恶相伴相生的。这是一种极复杂的情感,在《新约》中,耶稣用自己的血拯救罪人,在最后的晚餐中,又提到这血有赎罪的功效,这就使得一些邪教借题发挥,以活人或鲜血来献祭,对此,历代教皇都作了反对,772年,查理曼大帝甚至专门颁布了名为《萨克森异教徒地区基督徒之权力》的法案,其中提到,凡是把异教信仰与圣餐中面包和葡萄酒视为基督身体和血的想法混为一谈者一律处死,但由于圣经中血的力量太强大了,所以亵渎神圣之事时有发生,有些巫医甚至开出处女的血作为延缓衰老的药方。

  根据圣经记载,亚当和夏娃被逐出伊甸园之後来到荒野,并且生了许多孩 子。其中该隐是老大,同时也是世上第叁位人类。他是个农夫,和牧羊人弟弟 共同生活。有次两人照例向上帝献祭,由於弟弟畜牧之便,奉上的是丰盛的肉食,该隐的青菜萝卜便招来上帝不满。该隐愤而谋杀了弟弟,翌日上帝问该隐 他弟弟哪里去了,他辩称不知。上帝怒道:「狡赖!你弟弟的冤魂向我哭诉你的 暴行,所以你得接受我的惩罚!」该隐於是向上帝求饶,但是上帝说:「不,我不会杀你,而且我知道你以後一定会被人唾弃。所以我给你一个与众不同 的记号,这样你就会让别人知道你不该被杀----只是尽量折磨你罢了。」后世以此传言该隐就是第一个吸血鬼,作为吸血鬼存在的证据。

  
  到了十四世纪,欧洲发生了大面积的瘟疫,为了避免受到传染,人们往往并不仔细辨别病人是否真的死去而就匆匆将他们掩埋,几天以后,由于某种原因人们打开坟墓,会发现尸体变了姿势,还沾有血迹,这不过是由于当时被掩埋者尚未死去,在棺材内醒来后挣扎所至,但在贫穷,闭塞,愚昧的东普鲁士,西里西亚,波希米亚等地却被传为吸血鬼,从而引发了持续几百年的吸血鬼迷信。

  教会的承认

  1484年,多明我会的两个修士Jakob Sprenger和Heinrich Kramer编写的《巫术之密》被教皇英诺森特八世(InnocentVIII)批准出版,该书主要研究的是鬼魂,与睡梦中男人性交的女魔鬼,以及*污睡梦中妇女的魔鬼。由于该书有教皇的背书,等于教会承认有魔鬼,但如我们前文所述,这些东西在当时和吸血鬼并没有一个明确的界限,这样,各种妖魔鬼怪就蓬勃发展起来了。

  人们甚至相信,昔日瘟疫时期在坟墓中自我咀嚼的死人又从远方置人死命的魔力,就连马丁路德也听一个名叫Georg Rohrer的牧师讲,1552年,在普鲁士和西里西亚兴起一项习俗,就是在死者嘴里放一枚石块或硬币以防止死者咀嚼,居民们称这些死人为“吸血鬼之初”,(Nachzehrer),而加尔文和拉瓦特等人则认为炼狱里没有灵魂存在,只能用巫术来解释死人何以会复活,1581年,拉瓦特甚至出版了一本关于夜间幽灵和鬼魂的论著,提出假设:显灵的并不是复活的死人,而是变成死人模样的魔鬼。对神秘学颇有研究的苏格兰国王詹姆士一世在1597年发表的论文《恶魔研究》中也持这一观点,此后僵尸是魔鬼的帮凶这一观点算是有了学术依据。

  吸血鬼迷信开始蔓延

  17世纪,吸血鬼迷信向巴尔干半岛,希腊,奥匈帝国和俄罗斯蔓延,重点是东欧地区,因为在当时,东欧远较西欧贫困,文艺复兴的光芒不可能照射到这里,贫穷总是与愚昧相伴,人们的生活中缺少快乐,或者说,他们还不会享受生活,以为快乐是一种罪孽,只有奉献、责任、上帝才是生活,所以他们非常热衷这些稀奇古怪的传说。

  而与此同时,西欧诸国借宗教裁判所的力量压制巫术、迷信。不惜采取烧死女巫这样的极端方式,所以相对东欧,西欧此时的吸血鬼迷信算是进入低潮,也正是因为如此,后世的吸血鬼与东欧结下了不解之缘,以至于在斯托克的《惊情四百年》里,德古拉伯爵的城堡跑到了喀尔巴阡山脉。

  狼人


  说道这里就不得不提一下狼人,狼人这个词在希腊语里叫“vrykolakas”这个词来源于斯拉夫语,而人会变成狼这一想法来源于中世纪的鬼神学著作,后来神圣罗马帝国日尔曼王朝的首领西吉斯蒙德(Sigismond)在1414年的大公会议上敦促教会承认了狼人的存在,倒16世纪时,狼人传说遍及欧洲,在罗马教庭1520年-1650年间进行的一次调查中,就发现了大约三万例变狼妄想狂症患者。

  但对此我不想多浪费唇舌,尽管许多书对此大书特书,但我认为,只有具有“年轻、美丽、贵族气质、睡在棺材里、怕阳光”这些特性的才是吸血鬼,至于狼人什么的都和这搭不上界,所以就说这么多。

  一些重要人物

  德.莱斯男爵:他是圣女贞德的战友,贞德被俘以后,男爵退隐于马什库勒和蒂福日的领地埋头研究炼金术,希望借血来发现点金术的秘密,他大约把300名以上的儿童折磨致死,但他不是严格意义上的吸血鬼。

  德古拉伯爵


  他是15世纪时拉瓦几亚公国的督军,本名是弗拉德四世,他有两个绰号:TAPES(施木桩刑的人),DRACULA(魔鬼或龙的别名),他曾击退了来自奥斯曼帝国的入侵者,成为民族英雄,但他残暴冷酷,曾将成千上万的战俘用尖木桩钉死,许多编年史都将他描述为暴君,“即使是历史上最嗜血的古罗马暴君:尼禄,戴克里先也没有如此残酷和难以计数的刑罚”最重要的是,400年后,英国作家斯托克写成《德库拉》(中文译本名为《惊情四百年》),他才得以大放异彩,并随着斯托克小说被一再改编、搬上银幕、舞台、电视而成为吸血鬼的代名词。

  这位夫人是那达斯地伯爵的遗孀,由于伯爵常年在外征战,伯爵夫人无聊之间,在仆人托尔科的怂恿下,学习妖术,在1600年伯爵去世以后更加肆无忌惮,经常挟持附近村庄里的少女,并加以折磨,据相关编年史记载,伯爵夫人在喝受害者的血时非常快乐,甚至把血装满浴盆用来沐浴,使自己永葆青春。其奶妈尤奥,管家乌依瓦里,女巫达尔维拉亦有参与此事。1610年12月30日,她的表兄图尔索伯爵率兵攻克城堡救出一些受害者,伯爵夫人被判终生监禁,共犯一律处以极刑,城堡也受人诅咒并荒芜。

  “魔鬼进入她的身体,她黑色的大眼睛将魔鬼隐藏在阴暗的深处,面容因魔鬼德毒素而苍白,嘴像一条游动的小蛇般扭曲,饱满的前额……下巴……有一条无力的曲线,意味着神经错乱,犯下特殊罪孽。”————潘罗斯《血腥伯爵妇人》

  

  吸血鬼的时代

  十八世纪时吸血鬼的黄金时期,1710年瘟疫再度流行,东普鲁士深受其害,当局为了消除人民的恐惧,或者说他们也和民众看法一致------瘟疫的罪魁祸首是吸血鬼,当局采用了许多骇人听闻的手段,比如把一座公墓里的坟墓全部打开,看看哪些人的尸体没有腐烂,好,它就是吸血鬼,最著名的案例有以下两个:

  一个名叫Pierre Plogowitz的农民在1725年死后变成了吸血鬼,在kilova这个村庄里兴风作浪,致死八人。另一个名叫Arnold Paole,它被控造成Medwegya村的大量人口牲畜死亡,这两个案子都轰动一时,第一个案的报告今天存放在维也纳档案馆,其中有一个词“vanpir”是第一次在文献里出现,这就是吸血鬼名称的由来。第二个案子的影响要大的多当局与1731年12月开始着手调查,由军医Fluckinger作笔录,并交给Heiduques连队的几位军官和医生签名后以《见闻与发现》为题呈送贝尔格莱德法庭,并于1732年正式发表印行,该书的影响甚至传到了凡尔赛,法王路易十五要求黎赛留公爵(Richelieu)把案件的正式结果写成详细的报告呈给他,之所以如此轰动,欧洲的媒体功不可没,其中《拾穗者》杂志在1732年3月3日的那一期中出现了vampyre,这是法语中第一次出现吸血鬼这个词。

  全欧洲都被这两个案子吸引了,许多人借机出版了大量的小册子,实际上,从前也有相关的著作,其中不乏一些逻辑清晰,论证严谨的作品,比如1679年出版于莱比锡的《死者咀嚼现象之历史与哲学》,作者Philip Rohr,该书把在坟墓中咀嚼的现象解释为魔鬼附身,这一观点在当时得到许多人支持,1728年,莱恩夫特也在莱比锡出版了一本《随意在坟墓里咀嚼的尸体》对Rohr大加驳斥。及至这两件案子发生后,较为著名的有1732年Christian Stock的《论吸血的尸体》和1732年Johann Heinrich Zopf的《论塞尔维亚的吸血鬼》。鉴于这些小册子大多以耸人听闻而招徕读者,于是一些宗教理论家就出来纷纷撰文立说,以正视听,以注解圣经而闻名且身为Senones修道院院长的Dom Augustin Calmet神父写了一本驳斥这些小册子的书,名字极其冗长:《论匈牙利、摩尔达维亚等地的附体鬼魂、被开除教籍的人、吸血鬼或活尸》,但由于该书中列举了大量相关例子,所以几乎可以当作一本轶闻录来看,比较著名的还有意大利佛罗伦萨主教Davanzati所写的《论吸血鬼》以及教皇Benoit XIV(本笃十四)在他的著作《天主赐福和圣人列福》中在第四卷中谈到了吸血鬼并持否定态度。

  熟悉历史的朋友一定想到了,当时正是思想启蒙运动兴起的时候,那些思想启蒙先驱又焉能坐视不理?以编纂《百科全书》而闻名的伏尔泰在1787年出版的《哲学辞典》里表示极大的愤慨,卢梭则在给巴黎大主教的一封信里对这种迷信的蔓延感到不可思议。

吸血鬼惊世传奇

西方文化史上,不知多少个恐怖的形象曾被想像出来,成为永恒的题材。吸血鬼就是其中最著名的一个。

  漆黑的深夜,荒郊古堡的上空盘旋着巨大的蝙蝠,野地里飘荡着阵阵狼嚎。城堡空无一人,老鼠四处横行。突然,一道闪电滑过,棺材盖缓缓打开,吸血鬼身穿黑衣、两眼血红、龇着獠牙出现了。在通常的模式中,吸血鬼就是这么被刻画的

吸血鬼的起源说法不一

  吸血鬼究竟是什么?对此,说法不一。人们普遍认为,吸血鬼和蝙蝠有着紧密的亲缘关系,他们的披风和燕尾服总是和蝙蝠的形象类似,蝙蝠中有一种著名的品种就被命名为“吸血鬼蝙蝠”。但这并不是传说的全部。有一个版本是这样的:14世纪时,德拉柯拉伯爵由于失去了爱人而诅咒上帝,从而变成了第一个吸血鬼,也就是吸血鬼之王,之后被他吸过血的人都会变成吸血鬼。而另一个类似于宗教传说的解释更详细些:当年犹大为了一袋银币出卖了耶稣,上帝就罚他变成吸血鬼,在黑夜中进行永恒的忏悔。因此,吸血鬼见不得阳光,害怕十字架,银制品也就成了他们的克星。

抛开这些传说,从历史上考证吸血鬼的起源,可以追溯到“狼人”一词。“狼人”起源于希腊的传说,指的是那些自杀或被教会开除教籍的人,死后被埋葬在未经宗教仪式祈祷过的地方,他们可以使自己的尸体不腐烂,并能够离开坟墓。17世纪末,“狼人”可以变成吸血鬼的传说开始出现。18世纪,欧洲开始出现关于吸血鬼案例的官方报告。据说,1725年,在一份关于吸血鬼的报告中,第一次出现了“吸血鬼”一词。吸血鬼的传说逐渐成为当时的一种神秘话题。

  不管怎么说,恐怖、传奇、丰富性等因素都被集中在了吸血鬼的形象中,也正因为此,有关吸血鬼的故事总是长盛不衰。吸血鬼成为西方文化中的神秘主题,19世纪英国小说家斯托克对此功不可没。斯托克的小说《德拉柯拉》(电影《惊情四百年》就是根据这本小说改编的)1897年出版,奠定了吸血鬼传说的现代神话。此后的很多吸血鬼作品都或多或少地受斯托克的启发,斯托克也因此被称为“鬼怪小说之父”。不止斯托克,就连柯勒律治、大仲马和狄更斯这样的大作家也曾写过关于吸血鬼题材的作品。

天生的恐惧心理使人类对吸血鬼的形象充满好奇

  中世纪宗教的神秘、文艺复兴的浪漫想像被巧妙地结合在了一起,其成果就是我们今天见到的吸血鬼。有人说,浪漫主义文学是夜晚的文学,因为这些作品中总充满着对月亮的想像;恐怖文学则是深夜的艺术,读者只有在夜深人静的时候才能真正体会到那种刺激的感觉。

学过民俗学的人都知道,男性和女性的恐怖心理不同:男性总认为可怕的怪物正在窗外窥视,女性则感到床下藏着一些阴森恐怖的东西。按照专家的解释,这是由于原始人的生活习惯:在人刚变成人的阶段,女性会睡在树上,男性则在树下保护着她们,因此女性的恐怖想像总来自身下,男性的心理威胁则来自身边。这种说法也可以证明:对于人类来说,恐怖心理是在进化中形成的,是根深蒂固地埋藏在血液之中的东西。从这个角度来讲,没有人能逃脱恐怖,尤其是在他还不成熟的时候

进入20世纪,吸血鬼的形象被保留下来,并通过电影工业有了更进一步的发展。在吸血鬼的系列电影中,吸血鬼不再以基督教传说为必要的背景,而被加入了众多新的元素。比如电影《夜访吸血鬼》和《吸血鬼女王》,都是比较成功的好莱坞式大片。现代科学的发展也给了吸血鬼新的定义:在《刀锋战士》系列电影里,吸血鬼的来源有了一种新的解释———基因变异的产物。尽管大制作、大场面层出不穷,尽管故事变得花样百出,电影观众却似乎都有了一点满足之后的遗憾:吸血鬼没有原来那么可怕了。对于德拉柯拉伯爵来说,变成吸血鬼也许不是最大的悲哀,被好莱坞的娱乐工业剥掉了恐怖的外衣才是不可思议的事情。而在另一些奇怪的作品中,吸血鬼甚至变成了喜剧形象,比如漫画《怪物太郎》里,吸血鬼德拉柯拉伯爵成了一个只喝番茄汁的老好人。

  吸血鬼这一形象在西方文化中的繁荣,也许正是他没落的开始。在西方文化中,还存在着其他一些恐怖形象,比如月圆之夜变异的狼人、英国人德里的著名形象“无头骑士”,还有专门绑架公主的恶龙。这些恐怖形象在全世界流传的过程中引发了奇特的反应,其中有一些正好说明了东西方文化的冲突。比如说龙的形象,在西方是一个邪恶的产物,在中国则是民族和权力的象征。

  就这样,在文化的交流和商业运作的复杂作用下,吸血鬼等一系列的西方恐怖形象已经从人们的噩梦中远去了。时至今日,恐怖的意象已经不是想像的产物,而是现实中赤裸裸的事情,比如自杀炸弹。不知道今天的恐怖事物比起几百年前,哪一个更可怕!

吸血鬼(vampire),传说中的邪恶的超自然生物。 吸血鬼不老不死,平时有尖尖,长长的牙齿,白白的皮肤(像面粉一样白),红红的眼睛。吸血鬼害怕照射到阳光,在太阳下会灰飞烟灭。但是也认为高等级的吸血鬼可以在维持在太阳下不死,只是能力有所下降。普通武器无法伤害吸血鬼,银制武器可使吸血鬼受伤。惧怕十字架大蒜,还有无法穿越流水渡河,在镜子中没有影像。可变身为蝙蝠,或者等说法。

传说中吸血鬼之父是德拉库拉(dracula)伯爵。此名实际上是从dragon衍生,其义为之子;因龙在西方是代表邪恶和残暴。

人类可能会变成吸血鬼。一说是被吸血鬼咬了就会变成吸血鬼。另一种说法是被吸血鬼吸血后再喝下吸血鬼的血才能变成吸血鬼,这一过程被称之为“初拥”(the embrace,即初次拥抱之意),并且新产生的吸血鬼被看作是对其“初拥”的吸血鬼的后裔。现在的吸血鬼文化较多是依据后者。

对付吸血鬼的办法:一般是用银做的子弹射击、或将其头砍掉,或者将其心脏

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